我国的丧葬文化博大精深，很多年来已建立了特有的文化艺术，且每一个地区风俗习惯均不一样。而“哭灵”恰好是更为常见的丧葬文化，以哭的方式表述对亲人离世的哀痛和追思。

仅仅，哭丧文化艺术演化到了今日，却也出現了一些转变，如邀约岗位“哭丧人”帮助哭丧，述说对亲属的想念。这种哭丧人的演出很“拼命”，她们常常会哭得声嘶力竭，令人听了后情绪寂寥。

仅仅，这类风俗习惯却遭到了许多网民的声讨，觉得它是一种恶习，应当尽快严禁才对。但在村里人来看，“岗位哭丧”并不是什么要事，没必要探讨其是是非非问题，它便是丧葬文化的正中间一个全过程，假如省去了“哭丧”，那么就会被别人视作“大逆不道”。

那麼，哭丧是不是为不良习惯？应不应该严禁呢？大家看看岗位哭丧人武姐怎么讲。

武姐是河南人，2021年50几岁，她从业这一领域9年之多。说起哭丧，武姐总会有许多的辛酸和憋屈，一是内心上的摧残，被别人指手画脚；二是身体上的痛疼，哭灵并不易，不但必须声嘶力竭的呼喊，也必须长期跪在地面上，且乡村的路坑坑洼洼多，总是会膝关节流血。

一场出来要哭上几小时，完毕后嗓子哑得没法讲话，全身累到不可以弹出，可为了更好地维持生计，武姐也只有强忍。

武姐表明，自身40几岁才入门，主要是家中穷死了，老公在家里种地，3个小孩必须照料，也有长期卧床不起的妈妈，这让家中的生活压力增加。

为了更好地能赚钱，她劝导她的老公，并参与了一场哭丧试演，获得高层的认同。可第一场宣布哭丧，她依然惶恐不安，前一天一整夜都睡不太好，早晨很早醒来，熟背死者的生日及其哭丧经典台词。

到了主会场后，脸部能化成着“辛酸泪”妆，穿上乳白色戏服，头顶戴着白绫，这一装饰连武姐自身都不愿注视。可为了更好地维持生计，她也只有摆脱心理状态上的阻碍。

但是出场后，她就表現出了自身的扎扎实实基本功，其潸然泪下的演出，让四周的人莫不感动，陆续流泪。以后，她也是抱棺痛哭流涕，还磕了600好几个头。

因主要表现拼命，获得主人家的毫无疑问，除开付款700多元化的哭灵花费外，还给与额外奖励。拥有此次的取得成功，武姐的自信心暴增，正式开始了岗位哭丧人的职业生涯。

武姐表明，她一年要哭上70多局，一场可赚上七八百元，那样一年能赚上5万余元，那样的收益她很令人满意，终究以往靠种田一年收益才3000多元化，就算再被人瞧不起，她也会一直坚持到底。